Monday, January 16, 2017

गुमशुदा पाठक की तलाश


किताबें और मेले बनाम गुमशुदा पाठक की तलाश

विवेक रंजन श्रीवास्तव
ओ बी ११ , विद्युत मण्डल कालोनी , रामपुर जबलपुर
९४२५८०६२५२

    हमने वह जमाना भी  जिया है जब रचना करते थे , सुंदर हस्त लेख में लिखते थे , एक पता लिखा टिकिट लगा लिफाफा साथ रखते थे , कि यदि संपादक जी को रचना पसंद न आई तो " संपादक के अभिवादन व खेद सहित" रचना  वापस मिल जायेगी , कहीं और छपने के लिये भेजने को .  फिर डाक निकलने के समय से पहले चिट्ठी लाल डिब्बे में डालने जाते थे  . रचना छपने से पहले उसकी स्वीकृति आ जाती थी .  बुक स्टाल पर जाकर पत्रिका के नये अंक उलटते पलटते थे इस जिज्ञासा में कि रचना छपी ? फिर पारिश्रमिक का चैक या मनीआर्डर जिसे अपेक्षा से बहुत कम होने के चलते कई पत्रिकायें "पत्रं पुष्पं" लिखती थी आता था .   कितना मजा आता था , यह  सारी प्रक्रिया अनवरत जीवन चर्या बन गई थी . इसे हम मित्रमण्डली में लेखनसुख कहते थे . जब कोई खूब छप चुकता था , तब उसकी किताब छपने की बारी आती थी . रायल्टी के एग्रीमेंट के साथ प्रकाशक के आग्रह पर किताबें छपती थीं .  
    ईमेल ने और आरटीजीएस पेमेंट सिस्टम ने आज के लेखको को इस सुख से वंचित कर दिया है .  सिद्धांत है कि ढ़ेर सा पढ़ो , खूब सा गुनो , तब थोड़ा सा लिखो . जब ऐसा लेखन होता है तो वह शाश्वत बनता है . पर आज लिखने की जल्दी ज्यादा  है , छपने की उससे भी ज्यादा . संपादको की कसौटी से अपनी रचना गुजारना पसंद न हो तो ब्लाग , फेसबुक पोस्ट जैसे संसाधन है , सीधे कम्प्यूटर पर लिखो और एक क्लिक करते ही दुनियां भर में छप जाओ . रचना की केवल प्रशंसा ही सुननी हो और आपकी भक्त मण्डली बढ़िया हो तो व्हाट्सअप ग्रुप बना लो , आत्ममुग्ध रहो .    
     इस सारे आधुनिककरण ने डाटा बेस में भले ही हिन्दी किताबो की संख्या और पत्रिकाओ का सर्क्युलेशन बढ़ा दिया हो पर  वास्तविक पाठक कही खो गया है . लोग ठकुरसुहाती करते लगते हैं . एक दिन मेरी एक कविता अखबार के साप्ताहिक परिशिष्ट में छपी , मेरे एक मित्र मिले और उन्होने उसका उल्लेख करते हुये मुझे बधाई दी , मुझे बड़ी खुशी हुई कि आज भी अच्छी रचनाओ के पाठक मौजूद हैं , पर जैसे ही मैने उनसे रचना के कथ्य पर चर्चा की मुझे समझ आ गया कि उन्होने मेरे नाम के सिवाय रचना मे कुछ नही पढ़ा था , और वे मुझे बधाई भी इस बहाने केवल इसलिये दे रहे थे क्योकि मेरे सरकारी ओहदे के कारण उनकी कोई फाइल मेरे पास आई हुई थी . पाठको की इसी गुमशुदगी के चलते नये नये प्रयोग चल रहे हैं . कविता पोस्टर बनाकर प्रदर्शनी लगाई जा रही हैं . काव्य पटल बनाकर चौराहो पर लोकार्पित किये जा रहे हैं . किसी भी तरह पाठक को साहित्य तक खींचकर लाने की पुरजोर कोशिशें हो रही हैं . इन्ही प्रयासो में से एक है "पुस्तक मेला" जहाँ लेखको , पाठको और प्रकाशको का जमघट लगता है . सरकारी अनुदान से स्कूल कालेज के पुस्तकालयो के लिये किताबें खरीदी जाती हैं जिनसे आंकड़े कुछ प्रदर्शन योग्य हो जाते हैं . कुछ स्कूल अपने छात्रो को ग्रुप में और चन्द माता पिता अपने बच्चो में पठन पाठन के संस्कार डालने के लिये उन्हें इन मेलो में लेकर आते हैं . ये और बात है कि ये बच्चे किताबो के इन मेलो से किताबें कम स्टेशनरी व कम्प्यूटर के एडवन्स अधिक ले जाते हैं . 
     साहित्यिक प्रकाशको के पण्डालो पर नये लेखको का प्रकाशको और धुरंधर समीक्षको तथा सुस्थापित लेखको से साहित्यिक संपर्क हो जाता है जिसे वे आगे चलकर अपनी क्षमता के अनुरूप इनकैश कर पाते हैं . अंयत्र पूर्व विमोचित किताबो का  पुनर्विमोचन होते भी हमने इन मेलो में देखा है ,किसी भी तरह किताब को चर्चा में लाने की कोशिश होती है . लोकार्पण , प्रस्तुतिकरण , समीक्षा गोष्ठी , किताब पर चर्चा , एक कवि एक शाम , लेखक पाठक संवाद , लेखक से सीधी बात , वगैरह वगैरह वे जुमले हैं ,जो शब्दो के ये खिलाड़ी उपयोग करते हैं और आयोजन को सफल बनाने में जुटे रहते हैं . महिला कवियत्रियां विशेष अटेंशन पाती हैं , यदि उनका कंठ भी अच्छा हो तो तरंनुम में काव्यपाठ स्टाल की भीड़ बढ़ा सकता है . कोई लोकल अखबार यदि प्रकाशको से विज्ञापन जुटा पाया तो मेला विशेषांक छाप कर मुफ्त बांट देता है . मेले के दिनो में लोकल टी वी चैनल वालो को भी एक सकारात्मक काम मिल जाता है .
    दुनियां में यदि कोई वस्तु ऐसी है जिसके मूल्य निर्धारण में बाजार का जोर नही है तो वह किताब ही है . क्योकि किताब में इंटेलेक्चुएल प्रापर्टी संग्रहित होती है जो अनमोल होती है. यदि लेखक कोई बड़ा नाम वाला आदमी हो या किताब में कोई विवादास्पद विषय हो तो किताब का मूल्य लागत से कतई मेल नही खाता . या फिर यदि लेखक अपने दम पर किताबो की सरकारी खरीद करवाने में सक्षम हो तो भी किताब का मूल्य कंटेंट या किताब के गेटअप की परवाह किये बिना कुछ भी रखा जा सकता है .
    अब किताबें छपना बड़ा आसान हो गया है , ईबुक तो घर बैठे छाप लो . यदि प्रकाशक को नगद नारायण दे सकें तो किताब की दो तीन सौ प्रतियां छपकर सीधे आपके घर आ सकती हैं , जिन्हें  अपनी सुविधा से किसी बड़े किताब मेले में या पाँच सितारा होटल में डिनर के साथ विमोचित करवा कर और शाल श्रीफल मानपत्र से किसी स्थानीय संस्था के बैनर में  स्वधन से सम्मानित होकर कोई भी सहज ही लेखक बनने का सुख पा सकता है .
    आज के ऐसे साहित्यिक परिवेश में मुझे पुस्तक मेलो में मेरे गुमशुदा पाठक की तलाश है , आपको मिले तो जरूर बताइयेगा . 
    
vivek ranjan shrivastav

Saturday, January 14, 2017

चुनाव और दंगल

चुनाव और दंगल
विवेक रंजन श्रीवास्तव विनम्र
ओ बी ११ , विद्युत मण्डल कालोनी , रामपुर , जबलपुर ४८२००८
९४२५८०६२५२
vivek1959@yahoo.co.in

यूं तो व्यंग लिखने के लिये विषय की तलाश अब कोई मुश्किल काम नही रहा , सुबह का अखबार पलटने की देर है , चाय पीते पीते ही बाप बेटे के दंगल , चुनावी नगाड़े , नोट बंदी की क्रियायें , भक्तो की प्रतिक्रियायें , मफलर वाले की हरकतें , पप्पू की शरारतें , या सिद्धांतो की इबारतें बुला बुला कर कहती हैं , हो जाये एक व्यंग ... संपादकीय पृष्ठ पर जगह मिलना पक्का है .लिखने के लिये मूड बना मतलब आफिस के लिये देरी हुई ,सो इन सब विषयो के व्यंग लेखो की भ्रूण हत्या कर , खुद से बचते बचाते  बाथरूम की तरफ भागो भी कि नौकरी पर जाना है समय पर , तो मोबाइल की घंटी बड़े प्यार से बुला लेती है , मोबाइल खोलने का मतलब होता है व्यंग के लिये विषय वर्षा .  व्हाट्सअप मैसेज की बाढ़ बताती है कि हम कितने लोकप्रिय हैं . गुड मार्निंग के संदेशो के साथ सुंदर चित्र , जिंदगी जीने की कला सिखाते संदेशे , अपनी व्यंग दृष्टि कहती है लिख सकते हो . शाश्वत व्यंग लिख सकते हो .
इस सबसे भी बचो तो पत्नी जो मेरी सबसे बड़ी व्यंग प्रेरणा है ,नख शिख व्यंग लिखने का आव्हान करती नजर आती है . फिर भी मै धृष्ट नही लिखता , सोचता हूं कि पिछली चार व्यंग की किताबें लिखकर ही भला क्या और किसको सुधार लिया ? लेकिन आज अपने भाई अनूप शुकल जी की जुगल बंदी वाली पोस्ट ने कुछ नया सा अहसास दिलाया और मैने तय किया कि चुनाव और दंगल पर तो अपन भी लिखेंगे .
भारत में चुनाव किसी दंगल के पर्याय ही हैं . ऐसा दंगल जिसमें  दो ही नही कई कई पहलवान एक साथ एक ही अखाड़े में कूद पड़ते हैं ,रेफरी होता है मेरा रामभरोसे !
रामभरोसे को नही जानते आप , वही मुआ अदना आदमी जिसे वोट देने का अधिकार मिल जाता है १८ का होते ही . जो केवल वोट देकर जिता सकता है , चार चुकन्दरो में से किसी एक को . जीतने से पहले  सभी रामभरोसे से  तरह तरह के वादे करते हैं और जीतते ही उसी से दंगल खेलने लगते हैं . रामभरोसे हर बार चुनाव में बलिष्ठ से बलिष्ठ पहलवानो को अपने जजमेंट से चित्त कर चुका है . दुनिया उसके जजमेंट का लोहा मानती है . और यह भी शाश्वत तथ्य बन चुका है कि चुनावों के बाद जो दंगल मचता है , रामभरोसे और जीतने वाले के बीच उसमें बार बार लगातार , राभरोसे खुद को ठगा ठगा सा महसूस करता है . वह मन ही मन तय करता है कि अगले चुनाव आने दो ऐसा जजमेंट दूंगा कि उसे ठगने वाले को पटखनी पर पटखनी खानी पड़ेगी . क्रम अनवरत है . दुनिया इसे लोकतंत्र की ताकत जैसे बेहतरीन शब्दो से नवाजती है .
एनीवे , देश में एक बार फिर से मिनी आम चुनावों का माहौल है . छोटे बड़े कई राज्यो के जोधा रामभरोसे के अखाड़े में हरी , नीली , भगवा लंगोटें पहन पहन कर जाने के लिये तैयारियां करते दिख रहे हैं . किसी की साइकिल के परखच्चे खुल गये हैं तो किसी की झंडी लहरा रही है .कोई परेशान है कि दंगल की तैयारियो के लिये जो विटामिन एम बूंद बूंद कर जोड़ा गया था , वह पूरा का पूरा फिंकवा दिया है सरकार ने . नये नये गंठजोड़ बन रहे हैं , पहलवान एक दूसरे को दांव पेंच सिखाने के समझौते कर रहे हैं .  फिर भी  सब आत्म मुग्ध हैं , सबको भरोसा है कि रामभरोसे का फैसला इस बार बस उसके ही पक्ष में होगा .सब चीख चीख कर बता रहे हैं कि  अगर वो जीत गया तो रामभरोसे के सारे दुख दर्द खतम हो जायेंगे . 
रामभरोसे अच्छी तरह समझ चुका है कि "कोई नृप होये हमें का हानि , चेरी छोड़ न हुइहैं रानी"  . वह भी मजे ले रहा है . अखबारों को मसाला मिल रहा है , न्यूज चैनल्स को टी आर पी . आगे आगे देखिये होता है क्या ? देश आदर्श चुनाव संहिता के साथ जी रहा है . रामभरोसे कनफ्यूज्ड है वह सोच रहा है कि जब इन दिनो बिना नेता के अधिकार के भी सरकार चल सकती है , वह भी आदर्श के साथ तो फिर भला इस अखाड़े की जरूरत ही क्या है ?
ज्योतिषी अपनी अपनी भविष्य वाणियां कर रहे हैं , परिणामो के सर्वे चल रहे हैं . पर शाश्वत सत्य  है और इसमें कतई कोई व्यंग नहीं है कि  जीतने के लिये अखाड़े में खुद उतरना होता है , मेहनत करनी पड़ती है . तभी गीता फोगाट को स्वर्ण मिलता है , दंगल बाक्स आफिस पर हिट होती है या  रामभरोसे का भरोसा जीता जा सकता है . राम भरोसे को खुद भी किसी जीतने वाले पहलवान से कोई बड़ी उम्मीद नही रखनी चाहिये उसे राम के भरोसे बने रहने से बेहतर खुद अपने बल बूते पर अपना अखाड़ा जीतने के लिये संघर्ष करना ही होगा .

"साइकिल" जो किसी फेरारी, लैंबॉर्गिनी , बुगाटी या रोल्स रायल से कीमती है !

व्यंग

"साइकिल" जो किसी फेरारी, लैंबॉर्गिनी , बुगाटी या रोल्स रायल से कीमती है !

विवेक रंजन श्रीवास्तव
ओ बी ११ , विद्युत मण्डल कालोनी , रामपुर जबलपुर
९४२५८०६२५२

            हमारी संस्कृति में पुत्र की कामना से बड़े बड़े यज्ञ करवाये गये हैं . आहुतियो के धुंए के बीच प्रसन्न होकर अग्नि से यज्ञ देवता प्रगट हुये हैं और उन्होने यजमान को पुत्र प्राप्ति के वरदान दिये . यज्ञ देवता की दी हुई खीर खाकर राजा दशरथ की तीनो रानियां गर्भवती हुईं और भगवान राम जैसे मर्यादा पुरोषत्तम पुत्र हुये जिन्होने पिता के दिये वचन को निभाने के लिये राज पाट त्याग कर वनवास का रास्ता चुना . आज जब बेटियां भी बेटो से बढ़चढ़ कर निकल रहीं है , पिता बनते ही हर कोई फेसबुक स्टेटस अपडेट करता दीखता है " फीलिंग हैप्पी " साथ में किसी अस्पताल में एक नन्हें बच्चे की माँ के संग तस्वीर लगी होती है .  सैफ अली खान जैसे तो तुरत फुरत मिनटो में अपने बेटे का नामकरण भी कर डालते हैं , और हफ्ते भर में ही बीबी को लेकर नया साल मनाने भी निकल पड़ते हैं .  अपनी अपनी केपेसिटी के मुताबिक खुशियां मनाई जाती हैं ,  मिठाईयां बांटी जाती हैं . कोई जरूर खोज निकालेगा कि अखिलेश के होने पर सैफई में मुलायम ने कितने किलो मिठाईयाँ बाँटी थी . ये और बात है कि जहाँ राम के से बेटे के उदाहरण हैं , वहीं अनजाने में ही सही पर अश्वमेघ यज्ञ के घोड़े को बांधकर लव कुश द्वारा पिता की सत्ता को चुनौती देने का प्रसंग भी रामायण में ही मिल जाता है .तो दूसरी ओर गणेश जी द्वारा पिता शिव को द्वार पर ही रोक देने की चुनौती का प्रसंग भी प्रासंगिक है .तो दूसरी ओर हिरणाकश्यप जैसे राक्षस के यहाँ प्रहलाद से धार्मिक पुत्र होने और दूसरी ओर धृतराष्ट्र की दुर्योधन के प्रति अंध आसक्ति के उदाहरण हैं .लगभग हर धर्म में परमात्मा को पिता की संज्ञा दी जाती है .  पिता के प्रति श्रद्धा भाव को व्यक्त करने के लिये पश्चिमी सभ्यता में फादर्स डे मनाने की परंपरा लोकप्रिय है . व्यवसायिकता और पाश्चात्य अंधानुकरण को आधुनिकता  का नाम देने के चलते हम भी अब बड़े गर्व से फादर्स डे मनाते हुये पिता को डिनर पर ले जाते हैं या उनके लिये आन लाइन कोई गिफ्ट भेजकर गर्व महसूस करने लगे हैं .  
            पिता पुत्र के संबंधो को लेकर अनुभव के आधार पर तरह तरह की लोकोक्तियां और कहावतें प्रचलित हैं .मुलायम अखिलेश प्रसंग ने सारी लोकोक्तियो और कहावतों को प्रासंगिक बना दिया है .  कहा ये जाता है कि जब पुत्र के पांव  पिता के जूते के नाप के हो जायें तो पिता को पुत्र से मित्र वत् व्यवहार करने लगना चाहिये . जब पुत्र पिता से  बढ़ चढ़ कर निकल जाता है तो कहा जाता है कि "बाप न मारे मेढ़की, बेटा तीरंदाज़" . यद्यपि बाप से बढ़कर यदि बेटा निकले तो शायद सर्वाधिक खुशी पिता को ही होती है , क्योकि पिता ही होता है जो सारे कष्ट स्वयं सहकर चुपचाप पुत्र के लिये सारी सुविधा जुटाने में जुटा रहता है . पर यह आम लोगो की बातें हैं . पता नही कि अखिलेश और मुलायम  दोनो मे से तीरंदाज कौन है ? एक कहावत है "बाढ़े पूत पिता के धरमे , खेती उपजे अपने करमे" अर्थात पिता के लोकव्यवहार के अनुरूप पुत्र को विरासत में सहज ही प्रगति मिल जाती है पर खेती में फसल तभी होती है जब स्वयं मेहनत की जाये . "बाप से बैर, पूत से सगाई"  कहावत भी बड़ी प्रासंगिक है एक चाचा इधर और एक उधर दिखते हैं . "बापै पूत पिता पर थोड़ा, बहुत नहीं तो थोड़ा -थोड़ा"  कहावत के अनुरूप अखिलेश मुलायम को उन्ही की राजनैतिक  चालो से पटकनी देते दिख रहे हैं . सारे प्रकरण को देखते हुये लगता है कि "बाप बड़ा  न भइया, सब से बड़ा रूपइया" सारे  नाते रिश्ते बेकार, पैसा और पावर ही आज सब कुछ है . आधुनिक प्रगति की दौड़ में वो सब बैक डेटेड दकियानूसी प्रसंग हो चुके हैं जिनमें पिता को आश्वस्ति देने के लिये भीष्म पितामह की सदा अविवाहित रहने की प्रतिज्ञा , या पुरू द्वारा अपना यौवन पिता ययाति को दे देने की कथा हो .  
            आधुनिकता में हर ओर नित  नये प्रतिमान स्थापित हो रहे हैं , अखिलेश मुलायम भी नये उदाहरण नये समीकरण रच रहे हैं .समाजवादी पार्टी का चुनाव चिन्ह "साइकिल" ,किसी फेरारी, लैंबॉर्गिनी , बुगाटी या रोल्स रायल से कीमती बन चुकी है . बड़े बड़े वकील पिता पुत्र की ओर से चुनाव आयोग के सामने अपने अपने दावे प्रति दावे , शपथ पत्रो और साक्ष्यो के अंबार लगा रहा है . अपने अपने स्वार्थो में लिपटे सत्ता लोलुप दोनो धड़ो के साथ दम साधे चुनाव आयोग के फैसले के इंतजार में हैं .
  
विवेक रंजन श्रीवास्तव
ओ बी ११ , विद्युत मण्डल कालोनी , रामपुर जबलपुर
९४२५८०६२५२




Tuesday, January 6, 2015

मेरे पड़ोसी के कुत्ते

व्यंग
मेरे पड़ोसी के कुत्ते

विवेक रंजन श्रीवास्तव
Public Relation Officer , MPPKVVCo
ओ बी ११ . विद्युत मण्डल कालोनी
रामपुर , जबलपुर
मो ९४२५८०६२५२

        मेरे पड़ोसी को कुत्ते पालने का बड़ा शौक है . उसने अपने फार्म हाउस में तरह तरह के कुत्ते पाल रखे हैं . कुछ पामेरियन हैं , कुछ उंचे पूरे हांटर हैं कुछ दुमकटे डाबरमैन है , तो कुछ जंगली शिकारी खुंखार कुत्ते हैं .पामेरियन   केवल भौंकने का काम करते हैं , वे पड़ोसी के पूरे घर में सरे आम घूमते रहते हैं  . पड़ोसी उन्हें पुचकारता , दुलारता रहता है . ये पामेरियन अपने आस पास के लोगो पर जोर शोर से भौकने का काम करते रहते हैं ,  और अपने मास्टर माइंड से साथी खुंखार कुत्तो को आस पास के घरो में भेज कर कुत्तापन फैलाने के प्लान बनाते हैं .
        पड़ोसी के कुछ कुत्ते बहुत खूंखार किस्म के हैं , उन्हें अपने कुत्ते धर्म पर बड़ा गर्व है , वे समझते हैं कि इस दुनिया में सबको बस कुत्ता ही होना चाहिये . वे बाकी सबको काट खाना जाना चाहते हैं .और इसे धार्मिक काम मानते हैं .  ये कुत्ते योजना बनाकर जगह जगह बेवजह हमले करते हैं .इस हद तक कि  कभी कभी स्वयं अपनी जान भी गंवा बैठते हैं . वे बच्चो तक को काटने से भी नही हिचकते . औरतो पर भी ये बेधड़क जानलेवा हमले करते हैं . वे पड़ोसी के  फार्म हाउस से निकलकर आस पास के घरो में चोरी छिपे घुस जाते हैं और निर्दोष पड़ोसियो को केवल इसलिये काट खाते हैं क्योकि वे उनकी प्रजाति के नहीं हैं . मेरा पड़ोसी इन कुत्तो की परवरिश पर बहुत सारा खर्च करता है , वह इन्हें पालने के लिये  बड़े लोगो से उधार लेने तक से नही हिचकिचाता . घरवालो के रहन सहन  में कटौती करके भी वह इन खुंखार कुत्तो के दांत और नाखून पैने  करता रहता है . पर पड़ोसी ने इन कुत्तो के लिये कभी जंजीर नही खरीदी . ये कुत्ते खुले आम भौकने काटने निर्दोष लोगो को दौड़ाने के लिये उसने स्वतंत्र छोड़ रखे हैं . पड़ोसी के चौकीदार उसके इन खुंखार कुत्तो की विभिन्न टोलियो के लिये तमाम इंतजाम में लगे रहते हैं , उनके रहने खाने सुरक्षा के इंतजाम और इन कुत्तो को दूसरो से बचाने के इंतजाम भी ये चौकीदार ही करते हैं . इन कुत्तो के असाधारण खर्च जुटाने के लिये पड़ोसी हर नैतिक अनैतिक तरीके से धन कमाने से बाज नही आता .इसके लिये पड़ोसी चुपके से  वह ड्रग्स तक का धंधा करने लगा है . जब भी ये कुत्ते लोगों  पर चोरी छिपे खतरनाक हमले करते हैं तो पड़ोसी चिल्ला चिल्लाकर सारे शहर में उनका बचाव करता घूमता है , वह यहां  तक कह डालता है  कि ये कुत्ते तो उसके हैं ही नहीं . पड़ोसी कहता है कि वह खूंखार कुत्ते पालता ही नहीं है . लेकिन सारा शहर जानता है कि ये कुत्ते रहते पड़ोसी के ही फार्म हाउस में ही हैं . ये कुत्ते दूसरे देशो के देशी कुत्तो को अपने गुटो में शामिल करने के लिये उन्हें कुत्तेपन का हवाला देकर बरगलाते रहते हैं .
        जब कभी शहर में कही भले लोगो का कोई जमावड़ा होता है , पार्टी होती है तो पड़ोसी के तरह तरह के कुत्तो की चर्चा होती है . लोग इन कुत्तो पर प्रतिबंध लगाने की बातें करते हैं . लोगो के समूह , अलग अलग क्लब मेरे पड़ोसी को समझाने के हरसंभव यत्न कर चुके हैं , पर पड़ोसी है कि मानता ही नहीं . इन कुत्तो से अपने और सबके बचाव के लिये शहर के हर घर को ढ़ेर सी व्यवस्था ढ़ेर सा खर्च व्यर्थ ही करना पड़ रहा है . घरो की सीमाओ पर कंटीले तार लगवाने पड़ रहे हैं , कुत्तो की सांकेतिक भाषा समझने के लिये इंटरसेप्टर लगवाने पड़े हैं . अपने खुफिया तंत्र को बढ़ाना पड़ा है , जिससे कुत्तो के हमलो के प्लान पहले ही पता किये जा सकें . और यदि ये कुत्ते हमला कर ही दें तो बचाव के उपायो की माक ड्रिल तक हर घर में लोग करने पर विवश हैं . इस सब पर इतने खर्च हो रहे हैं कि लोगो के बजट बिगड़ रहे हैं . हर कोई सहमा हुआ है जाने कब किस जगह किस स्कूल , किस कालेज , किस मंदिर,  किस गिरजाघर,  किस माल , किस हवाईअड्डे , किस रेल्वेस्टेशन , किस बाजार में ये कुत्ते किस तरह से हमला कर दें ! कोई नही जानता . क्योकि सारी सभ्यता , जीवन बीमा की सारी योजनायें जिस एक मात्र सिद्धांत पर टिकी हुई हैं कि हर कोई जीना चाहता है , कोई मरना नही चाहता उस मूल मानवीय मंत्र को ही इन्होने किनारे कर दिया है . इनका इतना ब्रेन वाश किया गया है कि अपने कुत्तेपन के लिये ये मरने को तैयार रहते हैं . इस पराकाष्ठा से निजात कैसे पाई जावे यह सोचने में सारे बुद्धिजीवी , सब लगे हुये हैं . टीवी चैनलो पर इस मुद्े पर बहसे हो रही हैं .
        हाल ही इन कटखने कुत्तो ने पड़ोसी के खुद के ही स्कूल के बच्चो को काट खाया . फिर क्या था पड़ोसी के घर में कोहराम मच गया . पड़ोसी जो अब तक अच्छे कुत्ते बुरे कुत्ते वगैरह के राग अलापता रहता था अचानक ही सारे कुत्तो को बुरा कहने लगा . मैने भी सोचा चलो अब शायद पड़ोसी को समझ आवे कि खूंखार कुत्ते पालना ठीक नही , शायद अब पड़ोसी की नीति में बदलाव हो . शायद अब वह हमारी परेशानी भी समझे , कि उसके कुत्ते पालने से हमें और सारे शहर के सभ्य लोगो को कितनी कठिनाई हो रही है . शायद अब पड़ोसी हमें वे पामेरियन मास्टर माइंड सौंप दे जिन्होने हमारे घर में हमले करवाये थे . पर नही दूसरे ही दिन पड़ोसी ने एक उस कुत्ते को जेल से पंजड़े से छोड़ दिया जो हमारा गुनहगार है .
        अब शायद लोगो को ही समझ लेना चाहिये कि पड़ोसी कुत्तो के सामने कहि न कही बेहद मजबूर है , और वह उन्हें जंजीर नही पहना सकता . अब शहर के लोगो को ही सामूहिक तरीके से कुत्ते पकड़ने वाली वैन लगाकर मानवता के इन दुश्मन कुत्तो को पिंजड़े में बंद कर डालना होगा तभी सुरक्षा पर किया जाने वाला बेतहाशा खर्च रोका जा सकता है , और उसे गरीब लोगो के विकास में खर्च किया जा सकेगा . मैं दुआ करता हूं कि जल्दी से जल्दी सबको यह समझ आ जावे , कि कुत्ते की दुम टेढ़ी ही रहती है , उसे सीधा करने के सारे यत्न फिर फिर असफल ही होंगे .

Tuesday, March 4, 2014

लो फिर लग गई आचार संहिता

व्यंग
लो फिर लग गई आचार संहिता
विवेक रंजन श्रीवास्तव
ओ बी ११ , विद्युत मण्डल कालोनी , रामपुर , जबलपुर म प्र ४८२००८
मो ९४२५४८४४५२


        लो फिर लग गई आचार संहिता . अब महीने दो महीने सारे सरकारी काम काज  नियम कायदे से  होंगें . पूरी छान बीन के बाद . नेताओ की सिफारिश नही चलेगी . वही होगा जो कानून बोलता है , जो होना चाहिये  . अब प्रशासन की तूती बोलेगी .  जब तक आचार संहिता लगी रहेगी  सरकारी तंत्र , लोकतंत्र पर भारी पड़ेगा .बाबू साहबों  के पास लोगो के जरूरी  काम काज टालने के लिये आचार संहिता लगे होने का  आदर्श बहाना होगा  . सरकार की उपलब्धियो के गुणगान करते विज्ञापन और विज्ञप्तियां समाचारों में नही दिखेंगी . अखबारो से सरकारी निविदाओ  के विज्ञापन गायब हो जायेंगे . सरकारी कार्यालय सामान्य कामकाज छोड़कर चुनाव की व्यवस्था में लग जायेंगे .
          मंत्री जी का निरंकुश मंत्रित्व और राजनीतिज्ञो के छर्रो का बेलगाम प्रभुत्व आचार संहिता के नियमो उपनियमो और उपनियमो की कंडिकाओ की भाषा  में उलझा रहेगा . प्रशासन के प्रोटोकाल अधिकारी और पोलिस की सायरन बजाती मंत्री जी की एस्कार्टिंग करती और फालोअप में लगी गाड़ियो को थोड़ा आराम मिलेगा .  मन मसोसते रह जायेंगे लोकशाही के मसीहे , लाल बत्तियो की गाड़ियां खड़ी रह जायेंगी .  शिलान्यास और उद्घाटनों पर विराम लग जायेगा . सरकारी डाक बंगले में रुकने , खाना खाने पर मंत्री जी तक बिल भरेंगे . मंत्री जी अपने भाषणो में विपक्ष को कितना भी कोस लें पर लोक लुभावन घोषणायें नही कर सकेंगे .
        सरकारी कर्मचारी लोकशाही के पंचवर्षीय चुनावी त्यौहार की तैयारियो में व्यस्त हो जायेंगे . कर्मचारियो की छुट्टियां रद्द हो जायेंगी .वोट कैंपेन चलाये जायेंगे .  चुनाव प्रशिक्षण की क्लासेज लगेंगी .चुनावी कार्यो से बचने के लिये प्रभावशाली कर्मचारी जुगाड़ लगाते नजर आयेंगे .देश के अंतिम नागरिक को भी मतदान करने की सुविधा जुटाने की पूरी व्यवस्था प्रशासन करेगा .  रामभरोसे जो इस देश का अंतिम नागरिक है , उसके वोट को कोई अनैतिक तरीको से प्रभावित न कर सके , इसके पूरे इंतजाम किये जायेंगे . इसके लिये तकनीक का भी भरपूर उपयोग किया जायेगा , वीडियो कैमरे लिये निरीक्षण दल चुनावी रैलियो की रिकार्डिग करते नजर आयेंगे . अखबारो से चुनावी विज्ञापनो और खबरो की कतरनें काट कर  पेड न्यूज के एंगिल से उनकी समीक्षा की जायेगी राजनैतिक पार्टियो और चुनावी उम्मीदवारो के खर्च का हिसाब किताब रखा जायेगा . पोलिस दल शहर में आती जाती गाड़ियो की चैकिंग करेगा कि कहीं हथियार , शराब , काला धन तो चुनावो को प्रभावित करने के लिये नही लाया ले जाया रहा है .मतलब सब कुछ चुस्त दुरुस्त नजर आयेगा . ढ़ील बरतने वाले कर्मचारी पर प्रशासन की गाज गिरेगी . उच्चाधिकारी पर्यवेक्षक बन कर दौरे करेंगे .सर्वेक्षण  रिपोर्ट देंगे . चुनाव आयोग तटस्थ चुनाव संपन्न करवा सकने के हर संभव यत्न में निरत रहेगा . आचार संहिता के प्रभावो की यह छोटी सी झलक है .
         केजरीवाल जी को उनके लक्ष्य के लिये हम आदर्श आचार संहिता का नुस्खा बताना चाहते हैं . व्यर्थ में राहुल , मोदी , या अंबानी सबको कोसने की अपेक्षा उन्हें यह मांग करनी चाहिये कि देश में सदा आचार संहिता ही लगी रहे , अपने आप सब कुछ वैसा ही चलेगा जैसा वे चाहते हैं .  प्रशासन मुस्तैद रहेगा और मंत्री महत्वहीन रहेंगें तो भ्रष्टाचार नही होगा .  बेवजह के निर्माण कार्य नही होंगे तो अधिकारी कर्मचारियो को  रिश्वत का प्रश्न ही नही रहेगा . आम लोगो का क्या है उनके काम तो किसी तरह चलते  ही रहते हैं धीरे धीरे , केजरीवाल मुख्यमंत्री थे तब भी और जब नही हैं तब भी , लोग जी ही रहे हैं . मुफ्त पानी मिले ना मिले , बिजली का पूरा बिल देना पड़े या आधा , आम आदमी किसी तरह एडजस्ट करके जी ही लेता है , यही उसकी विशेषता है .
        कोई आम आदमी को विकास के सपने दिखाता है , कोई यह बताता है कि पिछले दस सालो में कितने एयरपोर्ट बनाये गये और कितने एटीएम लगाये गये हैं . कोई यह गिनाता है कि उन्ही दस सालो में कितने बड़े बड़े भ्रष्टाचार हुये , या मंहगाई कितनी बढ़ी है . पर आम आदमी जानता है कि यह सब कुछ , उससे उसका वोट पाने के लिये अलापा जा रहा राग है .  आम आदमी  ही लगान देता रहा है , राजाओ के समय से . अब वही आम व्यक्ति ही तरह तरह के टैक्स  दे रहा है , इनकम टैक्स , सर्विस टैक्स , प्रोफेशनल टैक्स ,और जाने क्या क्या , प्रत्यक्ष कर , अप्रत्यक्ष कर . जो ये टैक्स चुराने का दुस्साहस कर पा रहा है वही अंबानी बन पा रहा है .
         जो आम आदमी को सपने दिखा पाने में सफल होता है वही शासक बन पाता है . परिवर्तन का सपना , विकास का सपना , घर का सपना , नौकरी का सपना , भांति भांति के सपनो के पैकेज राजनैतिक दलो के घोषणा पत्रो में आदर्श आचार संहिता के बावजूद भी  चिकने कागज पर रंगीन अक्षरो में सचित्र छप ही रहे हैं और बंट भी रहे हैं . हर कोई खुद को आम आदमी के ज्यादा से ज्यादा पास दिखाने के प्रयत्न में है . कोई खुद को चाय वाला बता रहा है तो कोई किसी गरीब की झोपड़ी में जाकर रात बिता रहा है , कोई स्वयं को पार्टी के रूप में ही आम आदमी  रजिस्टर्ड करवा रहा है . पिछले चुनावो के रिकार्डो आधार पर कहा जा सकता है कि आदर्श आचार संहिता का परिपालन होते हुये , भारी मात्रा में पोलिस बल व अर्ध सैनिक बलो की तैनाती के साथ  इन समवेत प्रयासो से दो तीन चरणो में चुनाव तथाकथित रूप से शांति पूर्ण ढ़ंग से सुसंम्पन्न हो ही जायेंगे . विश्व में भारतीय लोकतंत्र एक बार फिर से सबसे बड़ी डेमोक्रेसी के रूप में स्थापित हो  जायेगा . कोई भी सरकार बने अपनी तो बस एक ही मांग है कि शासन प्रशासन की चुस्ती केवल आदर्श आचार संहिता के समय भर न हो बल्कि हमेशा ही आदर्श स्थापित किये जावे , मंत्री जी केवल आदर्श आचार संहिता के समय डाक बंगले के बिल न देवें हमेशा ही देते रहें . राजनैतिक प्रश्रय से ३ के १३ बनाने की प्रवृत्ति  पर विराम लगे ,वोट के लिये धर्म और जाति के कंधे न लिये जावें , और आम जनता और  लोकतंत्र इतना सशक्त हो की इसकी रक्षा के लिये पोलिस बल की और आचार संहिता की आवश्यकता ही न हो .

Tuesday, April 24, 2012

सैक्स स्कैंडल में भी हम दुनिया से पीछे नही रहे , थैंक्स टु मनु

हमारा देश भी प्रगति पथ पर है , मनु सिंघवी स्कैंडल ने हमें अमेरिका और इंगलेंड के समकक्ष ला खड़ा किया है . वो दिन गये जब बिल क्लिंतन के सैक्स स्कैंडल दुनियां में चर्चे में थे . जिस तरह हम अग्नि ५ के जरिये दुनिया के खास देशो में शामिल हो गये हैं , ठीक उसी तरह अब हमारी चर्चा राजनैतिक सैक्स स्कैंडल मामलो में अमेरिका जैसे देशो के समक्ष कम नही है . थैंक्स टु अवर बिलव्ड मनु . पाश्चात्य देशो में नये नये प्रयोग हो रहे हैं , कोई टमाटर मसलने का कीर्तिमान बना रहा है तो कोई बर्फ पर कलाकारी करने का ,आये दिन कुछ न कुछ नया हो रहा है कीर्तिमान बनाने के लिये लोग जान की बाजी लगा रहे हैं . लिम्का ने तो सालाना बुक आफ रिकार्डस की किताब ही छापनी शुरू कर दी है . हमारे देश में पुरस्कारो के नामो के लिये हम अपने अतीत पर गर्व करते हुये पुरातन प्रतीको को अपना ब्रांड आइकान बनाते रहे हैं , निशानेबाजी के लिये एकलव्य पुरुस्कार ,खेलो के लिये अर्जुन पुरुस्कार ,वीरता के लिये महाराणा प्रताप पुरुस्कार , सामाजिक कार्यों के लिये बाबा साहेब अंबेडकर आदि आदि के नाम पर गौरव पूर्ण पुरस्कारो की स्थापना हमने कर रखी है . हमारे एक प्रदेश के ८६ वर्षीय बुजुर्ग महामहिम जी पर केंद्रित , पता नहीं , असल या नकल शयन शैया पर निर्मित फिल्म का प्रसारण एक टी वी चैनल पर हुआ है , जरूरत हो चली है कि वात्सायन पुरस्कारो की स्थापना हो .वानप्रस्थ की परम्परा और जरावस्था को चुनौती देते कथित प्रकरण से कई बुजुर्गो को नई उर्जा मिलेगी ,प्राचीन समय से हमारे ॠषि मुनी और आज भी वैज्ञानिक चिर युवा बने रहने की जिस खोज में लगे रहे हैं , उसी दिशा में यह एक कदम है . महर्षि वात्सायन ने जिस कामसूत्र की रचना की है , उसका सारा विश्व सदा से दीवाना रहा है .खजुराहो के विश्व विख्यात मंदिर वात्सायन के कामसूत्र को अद्वितीय मूर्तिकला के रूप में प्रदर्शित करते हैं . पाश्चात्य चिंतक फ्रायड के सिद्धांत के अनुसार भी दुनिया के हर कार्य में प्रत्यक्ष या परोक्ष , आधारभूत रूप से सैक्स ही होता है. . अर्थात हमें यह समझ लेने की जरूरत है कि सैक्स की जिस धारणा को जिसे छुपा छुपा कर हम बेवजह परेशान हैं , को गर्व से उजागर करने की आवश्यकता है . अब समय आ गया है कि यौन कुंठाओ का अंत हो . विधान सभा या संसद में मोबाइल पर वर्जित फिल्में देखने के प्रकरण हों या मनुसिंघवी की सीडी के नजारे हो , राजनेताओ , साधु साध्वियो के कथित सैक्स स्कैंडल हो या फिल्म अभिनेताओ के कास्टिंग काउच चर्चे हो बेवजह दूसरो की व्यक्तिगत जिंदगी में खुफिया कैमरे लगाकर एम एम एस बनाने की अपेक्षा मीडिया को फ्रंटपेज स्कैंडल , ब्रेकिंग न्यूज के लिये कुछ बेहतर दूसरी वजहें तलाशनी चाहिये. यह समय कीर्तीमानो का है . तरह तरह के कीर्तिमान बनाये जा रहे हैं , उनका लेखा जोखा रखा जा रहा है .तरह तरह के सम्मान , पुरुस्कार स्थापित हो रहे हैं ,सम्मान पाकर लोग गौरवांवित हो रहे हैं . . पहले का समय और था ,पुरस्कार देकर देने वाले गौरवान्वित होते थे अब पुरुस्कारों के लिये जुगाड़ किये जा रहे हैं , जिन्हें सीधे तरीको से पुरस्कार नही मिल पाते , वे अपने लिये नई कैटेगिरी ही बनवा लेते हैं .खेलकूद में ढ़ेरो पुरुस्कार हैं , प्रतियोगितायें हैं . साहित्य में , लेखन में कविता , कहानी , व्यंग में , पुस्तको के लिये भी कई कई पुरुस्कार हैं , जिन्हें खुद कभी कोई पुरस्कार नही मिला वे भी किसी की स्मृति में चंदा वंदा करके कोई पुरुस्कार या सम्मान समारोह आयोजित करने लगते हैं और एक विज्ञप्ति निकालते ही उनके साथ भी , सम्मान की चाहत रखने वालो की भीड़ जुटने लगती है . इंटरनेट पर वैसे ही सब कुछ केवल एक क्लिक पर सर्व सुलभ है . सैक्स टायज का बाजार करोड़ो में पहुंच रहा है .वियाग्रा , व अन्य कथित सैक्सवर्धक जड़ी बूटियों , दवाओ की विश्वव्यापी मांग है . फिल्मों में लम्बे किस सीन , निर्वस्त्र हीरोइन पुरानी बातें हो चली हैं . अब लासवेगास में लम्बे चुम्बन को लेकर प्रतियोगितायें हो रही हैं ,एक ही व्यक्ति कितनी लड़कियों से लगातार एक के बाद एक चुम्बन ले सकता ये कीर्तिमान बनाये जा रहे हैं . हमारे ही देश में वैश्यावृत्ति को कानूनी दर्जा देने की मांग उठ रही है . अब सही समय है कि वात्सायन पुरस्कारो की स्थापना हो .इससे पहले कि विदेशी बाजी मार लें , सैक्सोलाजिस्ट वात्सायन पुरस्कारो की स्थापना , प्रतियोगिता के स्वरूप आदि को लेकर खुली चर्चा करे और महर्षि वात्सासयन के देश में विभिन्न कैटेगरीज में वात्सायन पुरस्कारो की स्थापना की जावे . जिससे जब किसी छिपे कैमरे से किसी कमरे की छुपी तस्वीरें बाहर आ जावें तो किसी योग्य नेता को त्यागपत्र न देना पड़े , वरन उसे वात्सायन पुरस्कारो की समुचित श्रेणि से सम्मानित कर हम गौरवांवित हो सकें . विवेक रंजन श्रीवास्तव

Saturday, November 12, 2011

श्रीमद्भगवत गीता का भी श्लोकशः पद्यानुवाद

श्रीमद्भगवत गीता विश्व का अप्रतिम ग्रंथ है !
धार्मिक भावना के साथ साथ दिशा दर्शन हेतु सदैव पठनीय है !
जीवन दर्शन का मैनेजमेंट सिखाती है ! पर संस्कृत में है !
हममें से कितने ही हैं जो गीता पढ़ना समझना तो चाहते हैं पर संस्कृत नहीं जानते !
मेरे ८४ वर्षीय पूज्य पिता प्रो सी बी श्रीवास्तव विदग्ध जी संस्कृत व हिन्दी के विद्वान तो हैं ही , बहुत ही अच्छे कवि भी हैं , उन्होने महाकवि कालिदास कृत मेघदूत तथा रघुवंश के श्लोकशः हिन्दी पद्यानुवाद किये , वे अनुवाद बहुत सराहे गये हैं . हाल ही उन्होने श्रीमद्भगवत गीता का भी श्लोकशः पद्यानुवाद पूर्ण किया . जिसे वे भगवान की कृपा ही मानते हैं .
उनका यह महान कार्य http://vikasprakashan.blogspot.com/ पर सुलभ है . रसास्वादन करें . व अपने अभिमत से सूचित करें . कृति को पुस्तकाकार प्रकाशित करवाना चाहता हूं जिससे इस पद्यानुवाद का हिन्दी जानने वाले किन्तु संस्कृत न समझने वाले पाठक अधिकतम सदुपयोग कर सकें . नई पीढ़ी तक गीता उसी काव्यगत व भावगत आनन्द के साथ पहुंच सके .
प्रसन्नता होगी यदि इस लिंक का विस्तार आपके वेब पन्ने पर भी करेंगे . यदि कोई प्रकाशक जो कृति को छापना चाहें , इसे देखें तो संपर्क करें ..०९४२५८०६२५२, विवेक रंजन श्रीवास्तव